<p><strong>В этом году в составе жюри анимационного кино работает художник, режиссер, писатель Виктор Тихомиров. &nbsp;9 августа в программе &laquo;Спецпоказ&raquo; можно будет увидеть его новый документальный фильм &laquo;Андрей Кураев. Прямая речь&raquo;. Но зрителю стоит познакомиться с еще одной стороной творчества этого незаурядного автора. Несколько лет назад в Государственном Русском музее состоялась его персональная выставка &laquo;Энергичная лирика&raquo;.&nbsp;</strong></p>
<p><strong>7 августа в Центральной городской библиотеке Алвара Аалто откроется выставка &laquo;САМООБНАРУЖЕНИЕ. Живопись и графика Виктора Тихомирова&raquo;.</strong>&nbsp;</p>
<p><strong>- Расскажите, что ждет гостей вашей выставки?</strong></p>
<p>- &nbsp;На выставке будет и живопись, тематически связанная с кино, и книжная графика, и собственно, книги. Отсюда &ndash; соответствующий анонс: &laquo;Искусство, как известно, имеет единую природу. Овладев одним, не грех попробовать завести дружбу со &laquo;смежной музой&raquo;. &nbsp;Узко направленный специалист может, конечно, достичь большего, глубже копнуть и к Истине приблизиться на расстояние, с которого Она видней. Но есть такие сложные переживания, которые иначе не выразишь, как соединив выразительные средства из разных областей творчества. Все равно может ничего не выйти. Но &laquo;попытка - не пытка!&raquo;</p>
<p><strong>- Почему в качестве героя своего фильма &nbsp;Вы выбрали Андрея Кураева?&nbsp;</strong></p>
<p>- Во все времена умных людей было не много, а охотников &laquo;поумничать&raquo; - сколько угодно, да и сейчас не шибко умные персонажи не переводятся в СМИ и на ТВ. Протодиакон Андрей Кураев обладает редким даром убеждения, но не за счет артистизма или повышенной эмоциональности, а благодаря широчайшей эрудиции, способности к суждению и умению внятно и остроумно изъясняться даже на философском уровне. Я прочел почти все его книги и смею утверждать, что это умнейший человек своего времени. Стало быть, мой долг художника и режиссера обратить общественное внимание на эти его особенности, и, уж, конечно, не на его конфликты с разными общественными группами или отдельными личностями. Всегда есть желающие переключить внимание аудитории с того, о чем человек говорит, на его личность или частную жизнь. Все это от лукавого. Он из тех редких людей, которые имеют моральное право на свою позицию, и к ней, на мой взгляд, стоит прислушаться.</p>
<p>Я рад, что обстоятельства сложились так, что мне было предложено сделать этот фильм, поначалу на общественных началах, но почти сразу нашлись многочисленные желающие поддержать проект.</p>
<p><strong>- Вы - достаточно самостоятельный, независимый автор. И все-таки, - оказывает ли рынок влияние на ваше творчество?&nbsp;</strong></p>
<p>- &laquo;Рынок&raquo; все время пытается подрезать мне крылья, вместо того чтобы поддержать или даже окрылить. Поэтому я его недолюбливаю и с ним борюсь. Но на мои идейные и эстетические позиции он не влияет, я слишком давно сложился.</p>
<p><strong>- Оказывают ли деньги и их количество влияние на качество фильма?&nbsp;</strong></p>
<p>- Разумеется, в кино качество зависит от денег, но - только техническое. И масштаб аудитории зависит от денег для рекламы. А если не оказывается денежного давления на содержание и форму, то большой и неожиданный гонорар может и окрылить.&nbsp;</p>
<p><strong>- Что бы вам хотелось изменить в современном кинопроцессе?&nbsp;</strong></p>
<p>- Законодательно ограничить (но не запретить) прокат американского кино, особенно по телевидению. Вкладывать больше средств в отечественное кино, в его рекламу и рекламные возможности. И я бы даже ввел &laquo;антидушегубскую цензуру&raquo; против очевидной эстетизации всяческого насилия. Но, как всегда, все упирается в механизм осуществления. Все это - вещи затратные и это уже задача экономистов - просчитывать наши возможности в этом направлении.</p>
<p><strong>- Есть ли какой-то нестандартный выход из ситуации? Может, быть, новый манифест?&nbsp;</strong></p>
<p>- Любой манифест оказывается &laquo;гласом вопиющего в пустыне&raquo;, если не резонирует с накопившимся общественным возмущением. А большинству нравятся просчитанные коммерческие формы, видимо, это как-то связано с психическим механизмом выживания. Дело не в стандартности, а в толковости. Государство должно осознать важность культурных и духовных процессов и выработать механизм (а это то и есть самое сложное - механизм!) противостояния разрушительным тенденциям поддержки тенденций созидательных.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>