<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 5.0pt 0cm 5.0pt 0cm;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">На фестивале в рамках программы "Специальный показ" &nbsp;9-го августа смотрели фильм Виктора Тихомирова &laquo;Андрей Кураев. Прямая речь&raquo;, на котором присутствовал герой фильма &ndash; протодиакон Андрей Кураев, ответивший на вопросы зрителей. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 5.0pt 0cm 5.0pt 0cm;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Если бы не плотная сетка показов, эта встреча могла закончиться привычным для Кураева форматом общения и растянуться на пару часов, - вопросы ему задавали и до, и после просмотра. Когда девушка из зала попыталась подарить Кураеву цветы, тот стал отказываться в пользу режиссера, а режиссер - в пользу главного персонажа со словами &laquo;Чапаев важнее, чем братья Васильевы&raquo;, на что Кураев возразил - &laquo;Не уверен в этом, не уверен&raquo;. Главной темой этой встречи неожиданно оказался вопрос, к которому неизменно сводятся все фестивальные дискуссии &ndash; а кто он &ndash; герой нашего времени?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">-Вы любите кино?</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Андрей Кураев: По мере того, как тупеет моя голова, все больше люблю. От книжек перемещаюсь к кино, в детство впадаю &ndash; картинка. Признаться &ndash; у меня очень своеобразные вкусы, - люблю скорее кино с историческими сюжетами, К кино у меня утилитарное, простите, отношение &ndash; что-то меня там удивило &ndash; и я на целые сутки ушел лазить, советоваться с гуглом, правда или нет, что переврали.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">- Может ли кино быть отражением истории?</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Андрей Кураев: Кино от этого не избавится, даже если бы очень хотело, кожу с себя не снять, и не надо даже стараться.&nbsp;&nbsp; Кино иногда сознательно, иногда бессознательно является линзой, в которой что-то там преломляется, иногда это что-то другими средствами не выразить, слов не хватает - и тогда помогает образ. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">- Как соотносятся историческая правда и правда искусства? </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Андрей Кураев: Они совсем не обязательно должны соответствовать друг другу. Реализм и историческая достоверность &ndash; это совершенно не единственные критерии, которым кино должно или не должно соответствовать.&nbsp; Чтобы никого не обижать, вспомним Лени Рифеншталь &ndash; тут вряд ли стоит искать историческую достоверность первого уровня, при этом она очень точно передает часть атмосферы своего времени, причем не только нацистской Германии, но и Советской страны и даже Америки. Недавно я для себя открыл, что рядом с Исаакиевским собором стоит здание германского посольства, построенное в 1911 году по заказу имперского правительства немецким архитектором. И, собственно, вся стилистика и третьего рейха и сталинского стиля, включая таких голых мужиков на крыше, похожих на Ленина, &ndash; присутствует. В этом смысле стилистика духа времени может сказываться разными способами. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">- В Нагорной проповеди сказано &laquo;Блаженны алчущие и жаждущие правды&raquo;, вот эта правда и правда искусства &ndash; они совпадают?</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Андрей Кураев: Конечно, та правда, о которой говорится в Евангелии, &ndash; это не правда журналистского расследования, не та правда, в поисках которой &laquo;Ведут следствие знатоки&raquo;, это Божья правда, правда высшего смысла человеческой жизни. Я бы эти строки из Евангелия перевел на русский язык словами Высоцкого из песни &laquo;Белое безмолвие&raquo;: &laquo;Кто не верил в дурные пророчества, // в снег не лег ни на миг отдохнуть, // тем наградою за одиночество // должен встретиться кто-нибудь&raquo;. Напишите &laquo;кто-нибудь&raquo; с большой буквы &ndash; и получите точный комментарий к этому месту Евангелия.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<strong> В этом году лицом фестиваля стал Сергей Бодров. Можно по-разному относиться к его героям, но они все &ndash; попытка дать России героя объединяющего. Возможно ли в будущем нечто такое?</strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Андрей Кураев: Наверное, я не отвечу на ваш вопрос, а просто расскажу. Однажды я наехал на Сергея Бодрова по поводу фильма &laquo;Брат&raquo; со словами: &laquo;Вы понимаете, что Ваш фильм, он очень разрушительный на самом деле, потому что у нас, у миссионеров есть такое понятие &ndash; &laquo;миссионерская инкультурация&raquo;. Это, когда такие традиционные для средиземноморско-европейской культуры вещи, вроде христианства, переводятся на язык местной культуры в джунглях Амазонки или Китая, в Японии и так далее.&nbsp; Христос уже получается чернокожим, в японской культуре узкоглазым и так далее. Это то, что делает ваш фильм, - только переводит он на язык русских житейских реалий ценности Голливуда, а именно - стреляй первым или проиграешь. В этом смысле фильм &laquo;Брат&raquo; для российского подростка девяностых годов более убедителен, чем фильм &laquo;Рембо&raquo;. А Бодров мне ответил: &laquo;Да, мы ощущали себя тем миссионером, который пришёл к племени каннибалов погреться у их огонька. И, если он начнёт пересказывать им Нагорную проповедь: &laquo;Подставь правую щёку, если ударят по левой&raquo; - и так далее, то, до того, как он скажет &laquo;аминь&raquo;, его съедят. Мы исходили из того, что у современных подростков нет вообще никаких ценностей. Поэтому обращаться к ним с проповедью православия и Евангелия &ndash; бессмысленно. Своей второй серией мы пробовали сказать: &laquo;Но хоть брат твой подлец, ты хотя бы заботься о нём&raquo;. А где-нибудь в десятой серии, мой Данила в монастырь уйдёт&raquo;. Вот с такой перспективой и надеждой мы расстались.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">&nbsp;</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">-Возможен ли сейчас новый герой, который объединит Россию? Надо ли искать этого героя вообще?</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Виктор Тихомиров:</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Герои были, и всегда будут появляться, как появляются мифы на почве истории. Для широких слоёв населения они даже важнее и созидательнее самой истории. Специалистам необходимы совершенно точные исторические факты. А мифы важны, потому что они возвышают дух, в отличие от истории, наполненной корыстью, предательством, которые снижают эти порывы героизма. Но есть интуитивная потребность в герое, причём потребность духовного свойства. Поэтому герои будут рождаться, и общественное сознание будет выдвигать их на первый план. У меня есть такая личная теория, что вообще, благодаря созданию мифов, герои становятся таковыми в обратную сторону. Например, Чапаев для нас такой, какой он в фильме Васильева. Герои преобразуются, поскольку время - неизученная форма материи. От нас зависит, какими они будут. То есть, создавая видимую историю, мы преобразуем пройденную.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Андрей Кураев:</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Я считаю, что сейчас время острого приедания мифами. Я считаю, что попытка создать миф национального героя &ndash; это полное неуважение к людям. Мы вам выдумаем героя, с трафарета которого вы будете срисовывать свою смерть. Высшая задача мифа в том, чтобы подросток знал, в какой военкомат идти записываться в случае войны. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">&nbsp;</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;">Виктор Тихомиров:</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Совершенно согласен, и я имею в виду мифы, которые рождаются сами собой. Но сейчас такое энергичное воздействие средств массовой информации&nbsp; на сознание, что оно может перевесить. Миф может оказаться сильнее за счёт индустрии кино.</span></p>